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颜李学派的代表人物

颜李学派以“以义为利”的义利观作为其德育观的理论基础,在批判宋明理学空谈心性道德、鄙弃实事实功之风的基础上,提出了“斡旋乾坤、利济苍生”的圣贤观,主张不是从个人道德完善而是从济世救民的实际功业完成方面来论圣贤;在人

谭元春(15861637)字友夏,少慧而科场不利,天启七年(1634) 始举于乡,崇祯十年死于赴进士考试的旅途中.有《谭友复合集》.钟、潭曾编选《诗归》(单行称《古诗归》、《唐诗归》),在序文和评点中宣扬他们的文学观,风行一时,竟陵派因此而成为影响很大的诗派.

韩孟诗派是中唐时期的一个重要诗歌流派,也是诗歌发史上早期典型的文学流派.其代表人物是韩愈、孟郊,此外还包括贾岛、卢仝、刘叉等人.这个诗派创作的特点是通过抒写个人的不幸遭遇来揭示社会的弊病,由于受韩愈古文运动“陈言务

吴江派是明代戏曲文学流派.其领袖人物是吴江(今江苏吴江)人沈.向来认为属于此派的曲家有顾大典、吕天成、卜世臣、王骥德、叶宪祖、冯梦龙、沈自晋、袁于令、范文若、汪廷讷、史盘等.

清朝初年,批评理学和提倡经世致用是当时进步思潮的特征.在这方面,除了顾炎武、黄宗羲、王夫之外,颜李学派也十分具有代表性.他们在学术上的贡献虽然不及顾、

九叶派:辛笛,穆旦,郑敏,杜运燮,陈敬容,杭约赫,唐祈,唐,袁可嘉

由穆旦、郑敏、杜运燮、袁可嘉、辛笛、陈敬容、杭约赫、唐祈、唐等所构成的诗派. 1.穆旦诗全集:http://www.lingshidao.com/xinshi/mudan.htm2.郑敏http://www.lingshidao.com/xinshi/zhengmin.htm3.陈敬容http://www.lingshidao.com/xinshi/

王运诗学是一个不为时代左右的诗学体系.其人一生极力追求高雅有文的艺术理想,其诗尊崇汉魏六朝之风,形成以法古为经,以文情为纬的特质.他一生亲历咸、同、光、宣、民国五个时期,结社交谊非常广泛,不论是江湖人事,还是山水佳景,于作品中无不涉及.由此,以他为代表的汉魏六朝诗派(亦称湖湘诗派),也在这一时期大放异彩.其行世诗作近两千首,诸体俱擅,以五古最佳,其诗追学者也无数.后人赞其诗“尽得汉魏六朝之精髓”,然也因他对六朝诗风的过于拘泥而缺少传承.

李恕谷(1659-1733),字刚主.蠡县西曹佐村人,康熙年间举人,颜李学派代表人物.著有《小学基业》、《大学辩业》、《论学》、《周易专注》等书共四十八种.陈兆雯(1879-1909),字幼云.蠡县潘营村人.1930年,陈与王国光等十

茶陵诗派 明成化、正德年间的一个诗歌流派.因该派领袖李东阳为湖南茶陵人,故名.明成化之后,日见严重的社会弊病已与粉饰太平的台阁体不相容.于是以李为首的一派起而振兴诗坛,以图荡涤台阁平正醇实的诗风.他们主性情,反模拟,

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